أرضية مشجعي كرة القدم والسلة

المذهبالإسماعيليهوأحدالفروعالرئيسيةللشيعة،ويتميزبفلسفتهالعميقةوتاريخهالغنيالذييمتدعبرقرونعديدة.يعودأصلهذاالمذهبإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،الذياعتبرهأتباعهالإمامالشرعيبعدوفاةوالده.علىمرالتاريخ،لعبالإسماعيليوندورًامهمًافيتشكيلالحضارةالإسلامية،سواءمنالناحيةالفكريةأوالسياسية.المذهبالإسماعيليتاريخهوعقائدهوأثرهفيالعالمالإسلامي

التاريخالمبكرللمذهبالإسماعيلي

نشأالمذهبالإسماعيليفيالقرنالثامنالميلادي،خلالفترةالخلافةالعباسية،عندماانقسمالشيعةحولمسألةالخلافةبعدالإمامجعفرالصادق.بينمااتبعالأغلبيةالإمامموسىالكاظم،اعتبرالإسماعيليونأنإسماعيلهوالإمامالشرعي.ومنهنابدأتمسيرةهذاالمذهب،الذيتطورلاحقًاليصبحلهتأثيركبيرفيمناطقمختلفةمنالعالمالإسلامي.

العقائدوالمبادئالأساسية

يؤمنالإسماعيليونبوجودسلسلةمنالأئمةالمعصومينالذينيوجهونالمجتمعروحانيًاوفكريًا.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًا(تأويليًا)للقرآنالكريم،حيثيرونأنللنصوصمعانيظاهرةوأخرىباطنة.بالإضافةإلىذلك،يوليالإسماعيليونأهميةكبيرةللعقلوالمعرفة،مماجعلهميتبنونأفكارًافلسفيةمتقدمةفيعصرهم.

الإسماعيليونعبرالتاريخ

لعبتالدولةالفاطمية،التيأسسهاالإسماعيليونفيالقرنالعاشر،دورًامحوريًافينشرالمذهبوتعزيزحضارته.كماأنللإسماعيليينحضورًاقويًافيمناطقمثلسورياوالهندوباكستان،حيثلايزاللهمأتباعحتىاليوم.ومنأبرزالشخصياتالإسماعيليةفيالعصرالحديثهوالآغاخان،الذييعتبرالزعيمالروحيللطائفة.

الخاتمة

يظلالمذهبالإسماعيليواحدًامنأكثرالمذاهبالإسلاميةغموضًاوتأثيرًا،حيثجمعبينالروحانياتوالفلسفةوالعلم.وعلىالرغممنالتحدياتالتيواجههاعبرالتاريخ،إلاأنهاستطاعالحفاظعلىاستمراريتهوتأثيرهفيالعالمالإسلاميحتىيومناهذا.

هذاالمقاليقدمنظرةعامةموجزةعنالمذهبالإسماعيلي،لكنهيبقىموضوعًاواسعًايستحقالدراسةالمتعمقةلفهمجميعجوانبه.