أرضية مشجعي كرة القدم والسلة

الإسماعيليةهيفرقةمنفرقالشيعة،تنسبإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابعبعدأبيهجعفرالصادق.تعتبرالإسماعيليةمنأبرزالفرقالشيعيةالتيكانلهاتأثيركبيرفيالتاريخالإسلامي،حيثأسسوادولاًوحضاراتمهمةمثلالدولةالفاطمية.الإسماعيليةمنهموماهيمعتقداتهم؟

أصولالإسماعيليةونشأتها

تعودجذورالمذهبالإسماعيليإلىالقرنالثانيالهجري،عندمااختلفالشيعةحولمنيخلفالإمامجعفرالصادق.بينمااعتقدأغلبالشيعة(الإماميةالاثناعشرية)أنالإمامةانتقلتإلىموسىالكاظم،آمنالإسماعيليونبإمامةإسماعيلبنجعفرثمابنهمحمدبنإسماعيل.

المعتقداتالأساسيةللإسماعيليين

يؤمنالإسماعيليونبمجموعةمنالمبادئالأساسيةالتيتميزهمعنغيرهممنالفرقالإسلامية:

1. الإمامة:يعتقدونأنالإمامةتستمرفينسلإسماعيلبنجعفرالصادق
2. التأويلالباطني:لهممنهجخاصفيتفسيرالقرآنيعتمدعلىالباطنأكثرمنالظاهر
3. المراتبالدينية:لديهمهرميةدينيةمعقدةتبدأمنالإماموتنتهيبالمستجيبالعادي

الفرقالإسماعيليةالرئيسية

انقسمالإسماعيليونعبرالتاريخإلىعدةفرقأهمها:

1. المستعلية:أتباعالمستعليباللهالفاطمي
2. النزارية:أتباعنزاربنالمستنصربالله
3. الدرزية:وإنكانبعضالباحثينيعتبرونهمفرقةمستقلة

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

اليوم،يقدرعددالإسماعيليينبملايينالأشخاص،يتوزعونفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستانوغيرها.وللإسماعيليينزعيمروحيمعروفهوالآغاخانالذييعتبرونهالإمامالحالي.

خاتمة

تمثلالإسماعيليةمذهباًإسلامياًلهتاريخعريقوتأثيركبيرفيالحضارةالإسلامية.ورغماختلافهممعباقيالمسلمينفيبعضالجوانبالعقائدية،إلاأنهميشكلونجزءاًمنالنسيجالإسلاميالمتنوع.